符鹏:阶级想象的危机与底层话语的困境

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   摘要:底层得话早已被研究者视为当代文学批评不可或缺的观念视野,但深究起来,你相似 得话乃是有2个多多并未被充分理论化的概念系统。事实上,你相似 得话实践的困境早就潜藏在其文学起源--小说《那儿》之中。在这篇小说中,曹征路无力对工人阶级底层化的命运做出真正的历史分析,缺陷节制的现实愤怒和偏于一隅的历史判断,都限制了他对于主人公反抗意识的构造,劳动尊严的呈现以及身份政治的透视,由此陷入阶级想象的危机之中。而要再造底层得话的阶级意识,就前要重新审视底层在市场社会中特定的身心具体情况,并由此回到当代社会主义实践转折的历史脉络,寻求重塑其理论想象得得话空间。

   如今,底层得话已成为当代文学批评的重要关键词。没人 人能想到,十年前一场关于底层文学的讨论,会将久已边缘化的当代文学重新带入公共空间。十年间,底层得话在不断被解释和形塑的过程中,已被广泛运用于当代文学批评实践,甚至扩展到对现代文学作品的解读。尽管在此过程中,你相似 批评得话不断遭到不同声音的质疑,但会 ,毫无问题 ,它早已被所以研究者看作理解当代文学不可或缺的观念视野。

   然而,细查起来,你相似 视野往往局限于一种新的当代文学题材的发现,通过辨识其左翼文学传统,剖析其社会背景,评判其美学旨趣,申明其精神困境,凸显底层写作的特殊意义。而有有哪些批评的声音,诸如质疑底层文学的左翼传统、社会意涵、艺术成就和道德立场,尽管观点相反,但其认识论框架与赞成者并无二致。在我看来,诸没人 类的争议,除了学术话题的更新外,其批评得话的构造并未愈出当代文学史的既有理念。正是但会 ,随着你相似 概念的使用逐渐成为批评常态,原有争议含有高的思想但会 性也随之消失。

   尽管都不 研究者注意到底层得话批评实践的你相似 困局,但大多数的论述往往无法摆脱既有的意识形态化判断,过分局限于枝节问题 ,未能做出较为整全的分析。在我看来,当代底层得话乃是有2个多多尚未被充分理论化的概念系统。如主要倡导者李云雷所言:"'底层写作'所面临的最问题 报告 ,乃是理论建设的缺陷。"[①]其问题 表征乃是,它对当代底层经验及其文学实践的分类整理,过分依赖于既有的文学批评范式,而未能深入开掘你相似 经验的历史脉络和思想意涵,从而为当代批评展开新的理论想象。本文的写作试图重新回到当代底层得话的文学起源--小说《那儿》,通过检视这篇小说在当代中国社会转型中的意义位置,剖析既有的政治经济学判定的伦理限度,并以此为分析的进路,透视这篇小说中阶级想象的危机,以期重审底层得话实践的内在理路及其表述困境,并为重塑其阶级意识展开新的理论想象空间。

   一《那儿》在当代中国社会转型中的意义位置

   当代学术界对于底层问题 的关注,缘起于1004年《天涯》杂志开启的"底层与底层的表述"系列讨论。但有有哪些讨论相对零散,并未直接形成关注底层经验的学术方向。事实上,稍后在这年第5期《当代》杂志发表的小说《那儿》,才真正将你相似 关注凝聚起来,带入知识界的交锋地带,并最终促成底层得话的诞生。但会 ,重返当代底层得话的你相似 文学起源,对于把握其内在理路和表述困境至关重要。

   在1990年代以来文学边缘化的语境中,《那儿》所引发的关注和讨论是前所未有的。小说的情节主线是"我"的小舅朱卫国,作为工厂的工会主席,在国企转制面临资产被领导侵吞和变卖的危机时刻,试图通过此人 努力阻止你相似 伤害工人阶级利益的悲剧地处,最后无能为力而饮恨自杀。好难想到,有2个多多多具有阶级指向的批判性主题,很容易获得左翼学者的应和。不少批评家更快将《那儿》纳入左翼文学的传统,称其为"左翼文学传统的复苏","工人阶级的伤痕文学"等等。正是以此为开端,底层文学的命名得以诞生,并引发广泛争议。

   然而,同時 都不 不少学者并未领受你相似 命名,并提出不同程度的批评。有有哪些批评或是指责其公布现实的深度,怀疑其文学性成就的深度,但会 对左翼学者的解释框架持保留态度,甚至追责左翼文学传统一种的限度。对于有有哪些批评纷争,李云雷在以后 的评述中,不得劲提到反思"纯文学"的当代文学史视野,以及新左派与自由主义论争的当代思想史脉络。[②]不过,在我看来,有有哪些观点要么过分拘泥于文学研究的学科樊篱,执着于追问其"文学性"的高下成败;要么过快地将之纳入各自 的政治立场,以二元对立的框架做出相对复杂性的思想判定。最终无法从总体上审视这篇小说的底层叙事在当代中国的思想愿因分析。而要理解你相似 点,就前要重新回到文本,勘测作者塑造工人阶级形象的文学最好的依据,并追问其在当代社会转型中的意义位置。

   不少研究者将这篇小说的主题概括为工人阶级不断"底层化"的命运。经济学家左大力更是明确地指出,小说深刻揭示了国企改制中的MBO多线程池池 及其弊端。[③]然而,仅止于有2个多多多的经济学判断,并缺陷以打开这部小说所对应社会政治转型过程。

   事实上,建国后社会主义实践为工人阶级提供的生存保障和政治尊严,在很大程度上依赖于单位体制。按照梁漱溟的说法,你相似 体制创造的团体生活,使得"工人生活得到保障安定而人心透出",获得此人 尊严和创造性。[④]与之相对,不少社会学研究也表明,你相似 体制在运作中形成的"新传统主义"弊端,即传统政治关系中的庇护主义和派系形态进入工厂体制,并由此重构了工厂政治生活的组织最好的依据。你相似 弊端带来了工人阶级的"制度性依附"。[⑤]随着改革开放引领中国从再分配经济向市场经济转型,单位制的功能也开始 地处转变,原有的职工生活设施交给市场力量防止,工资福利也转由经济规律调控。由此,工人和工厂之间的关系由"制度性依附"转变为契约式的经济利益关系。正是在单位制的你相似 功能转换中,国企改制的改革多线程池池 得以展开,并引发工人阶级的利益诉求和尊严抗争。显然,小说《那儿》所关注的正是你相似 问题 表征。

   然而,在我看来,在你相似 问题 表征身旁隐含着当代中国政党角色的深刻变化。汪晖以为,当代中国政治从"政党政治"转向"后政党政治",你相似 转变的显著形态是"政党国家化"。所谓"政党国家化",是指"政党日益服从于国家的逻辑,不但其职能但会 其组织形态,逐渐地与国家机器同构,从而丧失了政党作为政治组织和政治运动的形态。"[⑥]换言之,改革时代政党与阶级政治的对应关系逐渐弱化,它不再仅仅作为劳工阶级的代言人,所以我成为全体人民的利益代表,由此,政党的政治动员功能减弱,而行政组织功能凸显。与此相应,在宪法框架下,工人阶级作为领导阶级的政治规定性逐渐空洞化,转而成为什治理形态中的特定阶层。在你相似 意义上,伴随着经济体制改革的多线程池池 ,有2个多多多建基于政党政治的阶级尊严,逐渐丧失既有的合法性地位。显然,这正是《那儿》中朱卫国抗争行动的深度愿因分析。而曹征路从棘层上将你相似 行动指向受损害的工人阶级利益,并未关注到身旁的政党政治转型。

   深究起来,工人阶级政治地位的变化,同時 带来了你相似 阶级群体的意识分化。但会 亲戚亲戚没没人人歌词 都没没人人歌词 都追溯当代工人阶级叙事的历史脉络,好难注意到,在十七年的工业题材小说中,工人群体往往被视为具有政治觉悟的阶级整体,不须地处根本性的意识分化。在文革开始 新时期开始 前一天,以《乔厂长上任记》为开端,工人阶级危机四伏的阶级意识被整合在新的改革主义意识形态之中。但随着改革的不断深入,你相似 意识形态得话同样难以维系日益严峻的利益分化与阶层重组。就此而言,《那儿》这部小说的老出,正是对工人阶级群体意识分化的直接写照。

   具体而言,你相似 意识分化在小说中显现为主人公朱卫国与随近工人的精神对照形态。作者设置了玩世不恭的"我"作为叙事者。"我"不须理解小舅身上的反抗动力,甚至直接怀疑他"真的没人 所以点私心吗?"但会 但会 他"太崇高太伟大了,所以我要不太相信。"[⑦]正如有的研究者所指出的,你相似 叙事口吻代表了"来自所谓'去政治化'年代长大的年青人的视角"。[⑧]更确切地说,你相似 视角正是新时期以来改革氛围的精神表征。改革开放的基本逻辑正是把每有2个多多劳动者视为追求此人 利益的小生产者,[⑨]在有2个多多多的道德想象中,"大公无私"成为面目可疑的此人 品格。

   除此之外,尽管有家人的不解和重重阻扰,但真正让朱卫国难以理解的是,昔日同甘共苦的工友们不但没人 与朱卫国同時 抗争,甚至猜测并怀疑其此人 动机的不纯。面对你相似 现实,朱卫国最终陷入认识的问题 :"工人阶级为什能没人 冷漠?没人 自私?没人 怕死?这还是有2个多多多有有哪些老少爷们儿兄弟姐妹吗?"[⑩]有有哪些困惑和控诉,无疑表明他的反抗乃是逆时代风向而动。事实上,正是你相似 知其不可而为之的抗争诉求,构造了小说的激情叙事。不过,在我看来,你相似 叙事同時 也表明了作者的认识限度。换言之,朱卫国的困惑在很大程度上正是作者自身的困惑,他显然无法理解工人阶级精神溃败的历史根由。

   事实上,你相似 精神溃败早就隐含在文革开始 和新时期开始 的历史变革时刻。在1979年发表的《乔厂长上任记》中,蒋子龙但会 敏锐地捕捉到工人阶级在文革开始 后无所依托的个体精神具体情况:"电机厂工人思想混乱,很大一次责人一蹶不振 了过去崇拜的偶像,一下子连信仰也一蹶不振 了,连民族自尊心、社会主义的自豪感都没人 了,还有有哪些比群众在思想上的一片散沙更可怕的呢?有有哪些年,工人受了欺骗、愚弄和呵斥,从肉体到精神都退化了。"[11]在集体主义的信念丧失前一天,工人怎么才能 才能 重新寻求人生的意义,安顿自我的身心位置,无疑是改革时代极为重要的思想问题 。19100年地处的"潘晓讨论",正是你相似 人生意义危机的精神表征。尽管这次全国范围内的讨论并没人 明确的阶级指向性,但深究起来,"潘晓"作为你相似 精神诉求的最初发起人,其身份正是工厂的青年工人。[12]然而,当时知识界的讨论并没人 促成你相似 精神危机的顺承与转化,[13]反而使之遮蔽在以乔厂长为代表的改革意识形态之中。即便是国企改制中工人阶级的转变,也往往被视为政治经济学问题 ,而非关乎工人阶级主体意识的伦理精神问题 。

   但会 从有2个多多多的脉络来看《那儿》中工人的精神具体情况,便不想感到奇怪和意外。事实上,曹征路在小说中塑造的杜月梅形象正是你相似 精神具体情况的典型。她在下岗前一天生活陷入窘境,白天沿街卖奶茶,夜深 站街卖身体。作者对其遭遇充满同情,戏称其为"霓虹灯下的哨兵"。好难明白,你相似 戏称含有着作者对工人阶级精神溃败的反讽和叹惋。然而,作者并没人 对你相似 精神溃败做出历史分析,所以我直接将伦理问题 转化为经济问题 ,并竭力辩护:"她们是被划入好人行列的,她们是没最好的依据才去当哨兵的。"[14]由此,他所有的道德义愤最终流于对权力机制的抽象批判。在我看来,正是但会 作者无法将之作为精神事件,置于文革开始 和新时期开始 的形态性历史变动中加以展开和表现,所以最终难免在认识上陷入朱卫国式的困惑之中。

   如上所论,《那儿》的意义在于,它敏锐地勾勒了工人阶级不断底层化的命运,并刻画出亲戚亲戚没没人人歌词 都没没人人歌词 都不 你相似 历史转折中个体意识的分化和颓败。然而,透过朱卫国的困惑,亲戚亲戚没没人人歌词 都没没人人歌词 都看一遍作者并没人 能力对此做出历史分析。不过,有2个多多多从结构批评作者历史认知的限度,并缺陷以解释朱卫国式困惑的精神实质,还前要进一步深入主人公个体意识的结构,并追问你相似 意识构成最好的依据含有着作者怎么才能 才能 的阶级想象?

   二身份政治、劳动尊严与阶级想象的危机

   事实上,曹征路是怀着真切的现实愤怒来创作朱卫国的你相似 人物的。在接受访谈时他曾明确表示:"当'那儿'渐行渐远的前一天,'那儿'被权贵们弃之如敝履的前一天,亲戚亲戚没没人人歌词 都没没人人歌词 都愤怒一下都不 可不前要吗?"[15]你相似 现实愤怒在小说直接呈现为朱卫国反抗行动的阶级内涵:他不须为此人 的一己私利,所以我不断申明要捍卫工人阶级的利益。然而,但会 深究你相似 意识构成的最好的依据,便会发现其阶级表征身旁的含混与暧昧。

就小说的情节安排而言,作者为朱卫国的反抗意识设定了两条理解线索:其一,他的旧时相好杜月梅在国企改制中不幸下岗后,生活陷入难以为继的窘境,成为"霓虹灯下的哨兵"。这深深刺伤了他的心,(点击此处阅读下一页)

本文责编:gouwanying 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 语言学和文学 > 中国现当代文学 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/793100.html 文章来源:《中国现代文学研究丛刊》2014年第6期